與書的拓荒旅途。騰格里紀話－新都起源

在2016年7月底的今天，我去聽了一場參加人數極少的演講，老實說這主題不是那麼有趣，演講人也沒有那種吸引人繼續聽下去的魅力，它是關於許昭榮以即台灣老兵人權的議題，在今天之前的幾個月，我去參加了一場台灣兵的紀念音樂會，那是一個很奇妙的體驗，在場有政治人物、有台籍日兵、外國人、原住民、台灣兵、許昭榮孫女以及其有關台灣兵的家屬……甚至還有一個自行騎著幾小時機車，從台東來參與高雄盛會的90歲高砂義勇隊老爺爺。

那天，下了很大的雨，我很少騎機車從約高雄火車站附近騎到旗津，第一次去，也一個人。

通往的路上我一直覺得自己是不是很愚蠢，就看了一次的台灣兵展，拿到了一張宣傳卡就決定納入行程，這些時間我可以做多少的事？我問著自己。
在那個環境裡，我很格格不入，也無法介入他們互相珍惜的對談與擁抱間，在那當下，我覺得我只是一個旁觀者，一個不該出現在那裡的人。

直到－－我發現有那麼多生命故事的人就環繞在我身邊，這是我這個新世代的人沒有辦法去親眼看到的人物，隨著時間，他們將會逐漸化為記憶與故事。
那場音樂會的主題名為烈焰新生，但應該代表新生的不死鳥－－的年輕人卻沒有那麼多，甚至我敢說，我就算不是最年輕，也是極少數的年輕族群。

音樂會演出前，我看了現場很小一間的戰爭與和平紀念館，也看了那些大大小小的紀念碑，我沒有拿出手機拍照打卡，只是沉默看著上面的字。
聽著演講者感性的發言，高雄市長的花媽也抽空到現場，發表她的心情以及對許昭榮先生的感慨，後來因為有行程要忙，不得已跟著其他人員一起離開了現場，在那過程中，我感受到演講者那種很真誠、很感動的心情，我想，這不是平常我能感受到的經驗，因為那些經歷，我無從能向長輩得知與感受到(我爺爺奶奶也都在澎湖)。
在夜晚，看著那些生命故事的人物去獻花去點燭，在雨天不間斷的日子，一場拿去評分，音樂會品質一定不及格的一場交集盛會，要說為什麼，因為參與的聽眾光是拍照、互相擁抱，演出者就被默默當成了背景，但我相信，在那種感動的氛圍下，沒有人會去跟那些生命人物計較。

印象深刻的演出者，有幫雕刻紀念碑的阿美族獻唱、許昭榮先生孫女的演奏，還有人聲樂團也很不錯，我聽著，看著，直到落幕解散，在夜晚的雨中，又一個人，騎著車回程。

後來的那些日子，加上今天參與的演講，我發現，年輕人真的不多，但說實話，這主題真的一點都不有趣，也不好玩。
聽講的過程中，兩個年輕人無聊的滑著手機，然後偷偷離席。

說真的，幾代以前的人發生的事情，究竟關新世代什麼事？只要讓時間徹底帶走這些人物，埋入冷門書的記載，成為一段無人理會的歷史，不就好了？
但，請試想，新生代永遠是新生代嗎？

演講中，提到了一個我認同的點，那就是台灣的戰爭與和平紀念館規模實在太小了，但也不能讓它成為國家級紀念館，因為這會變成不客觀的紀念館，台灣兵的身分組成複雜，就好比鄭成功在漢人眼裡是民族英雄，在原住民眼中，卻是一個殺人魔，那，如果這個紀念館，交由國家來擬定，公正嗎？

歷史從來不是平面的敘述，它必須是立體的，又好比現今的中華人民共和國並不等於古中國地區的各國家與民族，如果無法從多面向去看歷史，那麼，歷史就只是勝利者在書寫自己的成就感罷了。

那麼，回過頭反問自己，究竟我們還能做到什麼事呢？

（以上言論純屬個人想法，如有價值觀衝突，請勿惡意筆戰。）